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Filosofía francesa contemporánea

Esta categoría contiene 25 entradas

Deleuze y las matemáticas: lo singular y lo ordinario como nociones físico-psicológicas. (Parte III)

[Viene de aquí] La singularidad es además preindividual. “[L]o que es «preindividual» es la singularidad misma” –dice Deleuze en Diferencia y repetición, mientras que en El pliegue Deleuze precisa la relación de la singularidad con la individualidad. Afirma ahí que las singularidades no son generalidades, sino acontecimientos, «gotas de acontecimiento» que no por ello dejan … Sigue leyendo

Deleuze y las matemáticas: lo singular y lo ordinario como nociones físico-psicológicas. (Parte II)

[Viene de aquí] Por supuesto los acontecimientos ligados a los puntos singulares son acontecimientos virtuales, y, como los verbos en infinitivo, neutros e incorporales. Por definición, lo virtual es real sin ser actual, lo que significa que lo virtual es tan real como los estados de cosas en los que se actualiza. No obstante, actualizándose … Sigue leyendo

Deleuze y las matemáticas: lo singular y lo ordinario como nociones físico-psicológicas. (Parte I)

Deleuze nos habla en un curso de 1987 de la «extrema importancia de la noción de singularidad», una noción de origen matemático que aparece con los inicios de la teoría de las funciones, pero que con Leibniz emigra y deviene un concepto filosófico-matemático e, incluso, un concepto psicológico-matemático Sigue leyendo

Las fases del Ser: los procesos ontogenéticos en Gilbert Simondon

La ontogénesis consiste en el paso o devenir de un ser preindividual a un ser individuado. Esto da origen a las fases del ser. Sigue leyendo

La crítica de Gilbert Simondon al «principio de individuación»

Que la realidad esté poblada de individuos es un asunto que ha asombrado a muchos filósofos. Gilbert Simondon nos da su propia propuesta para entender este interesante hecho. Sigue leyendo

5 postulados del poder que hay que abandonar (según el filósofo Michel Foucault)

Foucault llevó los análisis del poder a un nuevo nivel. Para ello abandona 5 postulados sobre el poder que antes eran incuestionables. Sigue leyendo

¿Está el ser humano “disciplinado” por el capital? Michel Foucault y la relación entre capitalismo y disciplinas

El crecimiento de una economía capitalista ha exigido la modalidad específica del poder disciplinario. Hoy todos estamos en alguna medida “disciplinados” por el capital. Sigue leyendo

Michel Foucault, las sociedades disciplinarias… y el mago de Oz

¿Vivimos –como sostuviera Guy Debord en 1967- en la sociedad del espectáculo? ¿Se trata solamente de un aparato integrado de imágenes e ideas que regula la opinión y el discurso públicos? No exactamente –piensa Foucault-; vivimos más bien en la sociedad de la vigilancia, y si en ella dominan las imágenes es solamente porque bajo … Sigue leyendo

¡Desarrolla tu legítima rareza! Georges Canguilhem y la anomalía como signo de salud

La salud debe entenderse como el riesgo creador de lo viviente mismo. Tener buena salud implica, entonces, la posibilidad de correr riesgos, de permitir que lo imprevisto emerja. La salud autoriza la experiencia de lo inédito, transforma la vida ordinaria en máquina de novedades. Sigue leyendo

Georges Canguilhem y la normatividad vital

La normatividad es el instrumento mediante el cual el ser viviente, humano o animal, se individualiza. La vida es por sí misma creación a través de la normatividad vital. Sigue leyendo

Michel Foucault y el carácter productivo de la Norma en las sociedades disciplinarias

La norma tiene un carácter productivo: produce al sujeto. El sujeto está normalizado porque pertenece esencialmente a un “nosotros” que lo “sujeta”. Sigue leyendo

Vigilados y castigados. Más sobre las sociedades disciplinarias en la filosofía de Michel Foucault

Vivimos, mal que nos pese, en sociedades a las que el filósofo francés Michel Foucault –en su genial libro Vigilar y castigar- denominó sociedades disciplinarias. Sigue leyendo

La formación del individuo útil en las sociedades disciplinarias

Para Foucault la disciplina es ante todo una técnica política de los cuerpos. Veíamos en una entrada anterior seis aspectos en los que las sociedades disciplinarias en las que vivimos nos someten para hacer de nosotros individuos útiles y sumisos. Ya se trate de fábricas, colegios u oficinas, veíamos cómo la disciplina intervenía primero en … Sigue leyendo

6 técnicas con las que se nos somete todos los días en nuestras sociedades disciplinarias (según el filósofo Michel Foucault)

El poder ha cambiado de faz. Hoy estamos sometidos a ciertas tácticas y mecanismos de dominación propios de lo que el filósofo Michel Foucault llamó sociedades disciplinarias. Sigue leyendo

La epiméleia heautoȗ como resistencia al poder

La epiméleia heautoȗ estudiada por Michel Foucault en sus últimos cursos en el College de France tiene como propósito abrir nuevos coeficientes de libertad desde donde podamos resistir a las relaciones de poder que nos atraviesan y nos constituyen de cabo a rabo. Sigue leyendo

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